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一代闯王李自成,因抢吃两农民兄弟的午饭,在通山被杀害?|史迹明察

明导读:通山乡村老一辈人闲谈,经常聊一些通山历史的光荣之事,称通山固然地处偏远,却有“天子”来过这里,那就是李自成。中国人多有帝王情结,通隐士也不破例。李自成确实是死在通山的皇帝,湖北通城尽心极力与通山争取李自成宅兆地点地,生怕也是看准中国人的帝王情结而借此搞游览经济效应吧。

(▲据说李闯王死在这里。)

李自成之死

  文|汪翔 

通山城市老一辈人闲谈,常常聊一些通山历史的光彩之事,称通山虽然地处偏僻,却有“皇帝”来过这里,那就是李自成。中国人多有帝王情结,通山人也不例外。李自成的确是死在通山的皇帝,湖北通城努力而为与通山争夺李自成坟墓地址地,恐怕也是看准中国人的帝王情结而借此搞旅行经济效应吧。

但从还历史客不雅观切实角度,通城方面的争夺有粉饰原形之嫌,中国的历史学家已有定论,本文不去讨论。李自成去世在通山九宫山,因为近在咫尺,以为什么时候都可能去,我的家乡诚然就是九宫山跟北山之间的一块小盆地,但对九宫的胜景,我反而少有机会去玩。现在在外县义务,一年回不了两次,想领略九宫的秀色,跟随李自成的足迹,更难如愿了。

去岁秋末冬初,我披了风尘回来,从家门口向南面的九宫山一望,天朗气清,积雪浮云端,正是游览的好机遇,不想有同窗来十万火急的德律风,催我去城关聚会,只得再次与九宫拜拜。同学聚会之后,我假日无多,舅舅又来电话催我去高湖(舅舅住在高湖),九宫山去不成了,我露宿风餐赶往高湖,顺便游了闯王陵,可算不虚此行。

闯王陵在九宫山森林公园保护区下面,距原高湖乡政府很近。母亲是高湖谢家人,我儿时常来舅舅家住,舅舅总要带我来闯王陵玩,尊龙线上娱乐城。儿时听人说闯王陵有棵参天大树,是李自成系马处,后来枯死了。此处奇观很多,有落印洞、李自成殉难处等。


高湖是李自成战斗过的地方,这里传布他的各类轶闻轶事,有的甚至是李自成的传说传奇,且说李自成身高八尺,肩阔腰细,赤面长髯,剑眉凤目,腰悬三尺青锋宝剑,跨白马龙驹,果真万夫莫敌,盖世无双。当初,李自成的陵墓显明就在眼前,我却有些猜忌:这位农民首领,这个农民皇帝,你果真睡在这片无名的草莽之地里吗?

李自成战死在牛脊岭。遥想数百年前,烽火连天,杀气洋溢,李自成剑横三尺水,马纵一条龙,正如垓下之围的楚霸王,在万军之中左冲右突,如入无人之境。为何一代豪雄,竟然命丧荒丘牛脊岭中?况且,这里太偏僻了,那时应该是原始丛林,人烟稀少,如何困得住一条苍龙?

有史家经多方考证以后如是描述李自成败亡经过:李自成在山海关、潼关大败之后,于顺治二年正月撤出西安,向湖广转进。从内乡、邓州、承天,直到武昌,被清军八旗劲旅穷追猛打,战无不胜。复从武昌沿长江水陆两路兼程溃逃,在富池口及九江上游被清军追及,又遭毁灭性冲击,损失繁重,舰船全掉。

四月下旬,李自成率领残部万余人,至九宫山区,遭八旗劲旅痛击,大溃。李自成率少数亲随突围,复遭当地乡勇伏击,于清顺治二年五月上旬遇害于湖广兴国州通山县九宫山北麓,即今湖北省通山县九宫山北麓牛脊岭。

沿着李自成的脚印,我往登牛脊岭。史册上说,李自成在湖北通山九宫山牛脊岭遭地主乡勇喽罗程九百率众伏击,壮烈捐躯。可是高湖本地世间代相传的李自成死因的说法却不是这样,程九百是高湖大源程家人,是农民,而不是乡勇头目。对李自成之死,高湖各地的说法大同小异,说李自成是因抢吃了农民兄弟程九百程八百的午饭,而被兄弟两人杀戮。历史真相果然如斯吗?牛脊岭乱草丛中,何处觅英魂?

有樵夫荷柴草而来。樵夫五旬开外,鹤发鸡皮,瘦骨嶙峋,衰老不堪。遐想李自成昔时,面孔凄楚是否亦如樵夫?樵夫不耐重压,放下柴担坐下喘气。我上前问好递烟,他说:“你太客套了,感激。”我问:“老伯贵姓?”“免尊姓程。”“岂非是年夜源程家人吧?”“对,不过我已搬到高湖街居住,高湖程姓人丁很多。”


咱们聊开了,从他口中晓得,高湖的牛迹岭、佛堂、大屋场、中城、大源、小源都是程姓居平易近居住,促谈到程九百与李自成之死,原来他与程九百恰是一族人,程九百就是他的远房太公,他如数家珍,详细陈说李自成之死的经由,这一过程也大体与高湖各地的说法不合,只是细节更为丰满充实。根据他的陈述,我的面前也随即幻出如许的画面--

杀气弥漫的山野,此刻一片逝世寂。一位浑身血污气喘吁吁的将军吃紧如丧家之犬,在山林中亡命。多少天来,他被清兵追杀,已无喘息之机。

午后的牛脊岭异常宁静。在这兵荒马乱年月,老庶民的命还不如草木。这位颤巍巍拎着饭食上山的垂老娘,不是为自己的老命担忧,而是担心在山上打柴卖命的两个儿子。程九百程八百兄弟也正饥肠响如鼓,他俩早上只吃了几多只红薯,干了大半天的重活,已经饿得吃不必了,眼巴巴盼着老娘送饭食来。说起兄弟两人的名字,也有一段故事,是说两人力大,一个有九百斤力,一个有八百斤力,于是乡里人称两兄弟为程九百程八百。(不是力大如牛,如何伤得了有万夫不当之勇的大顺皇帝?)

将军又累又饿,猛仰头看见拎着饭食的老妇人,便跌跌撞撞扑过去向老太婆讨要饭食,老妇人基础听不懂将军的话,让过将军,尊龙线上娱乐城,用手捂着饭食向前逃。将军遭清兵追杀,已有几天粒米未沾,饿得太急,追下去一把抢过饭食狼吞虎咽起来。老妇人目击儿子的饭食被抢,又急又怕,匆匆促逃进深山。

兄弟俩见老娘赤手而来,问清起因,误以为是吃人的官兵,不由怒火中烧,各持枪担(这是通山农民挑柴禾的东西,硬木削成,中间装上铁枪头,便于刺进柴捆中),飞奔过去,见了将军,骂道:“狗娘养的,为何抢了老子的饭?”将军见两人来得凶恶,急弃碗拔剑--也许气数该尽,宝剑因为沾满人血而凝结在剑鞘里,任凭将军千斤神力,急切间不得拔出。

程九百早到,枪担照头打来,将军侧步让过,后面程八百的枪担横扫从前,将军避无可避,腰部正中,将军一个踉跄,程九百随后大年夜吼一声直刺,枪担穿透了将军的铁甲。兄弟俩杀红了眼,一阵杀伐,一代农平易近领袖,无端屈死在苦命的农民手中,五湖四海全讯网

我陷入寻思中。当然,李自成之死,历史学家尚在辩论,高湖各地的说法缺少历史依据。我有意以樵夫之言混淆汗青实在,但我们不妨假设一下,倘若历史果如樵夫所言,李自成死于贫苦农夫程九百之手,而非死于乡勇头目程九百之手,又该若何评价李自成呢?

我不想在这一严肃的历史史实眼前卖弄一些轻佻的文字,也不想对李自成之死去作验证,这不用要。但是,李自成死于程九百之手,虽然仅是偶然的,这一结果又好像有着必然性。现在有史家在评估李自成时爱走极端,要么将李自成吹捧成救命天下苍生的救世主,如姚雪垠的《李自成》;要么彻底否定李自成起义对历史的意思,说是因为李自成的存在,加快了朱明王朝的瓦解,从而招致近三百年的满清统治,于是中国从此没落下去,沦为殖民地和半殖民地。

我不是史家,不敢对李自成妄加评说。但我知道,在中国历史上,农民起义,虽然在一定程度上推动了社会的进步,但最后不是被统治者镇压,就是为之利用而成为他们改朝换代的货色。李自成确切曾是一位有胆识的农夫领袖,怀着救百姓于水火的伟愿,揭竿而起,以锄头镰刀的力量,建立了政权。中国历史即使不李自成起义,不清朝统治,也无法改变近代被列强宰割的福气。

由于中国的统治者从来都是国民的友人,是压在人民头上的最沉重的山岳。无论秦汉唐宋元明清,最终城市自绝于人民。李自成的笑剧在于重蹈封建帝王的覆辙,转而抛弃锄头镰刀的力量,以封建的情势,欲来牢固一己的政权。于是李自成称帝,牛金星刘宗敏骄横放纵,李岩见诛,士卒团聚,民心尽丧。吴三桂冲冠一怒为红颜,李自成败亡九宫山。没有农民支撑的农夫皇帝不死何为?但不幸,李自成不毕命于清兵,却屈死在身份有争议的山野匹夫之手,莫非天意?可是后来者承平地狱仍然执意走上这条绝路去。

此时樵夫站起来与我道别,打断了我的思考,我看着他颤巍巍挑着柴担下山的背影,又堕入了沉思中。樵夫太苦了,这里的人民太苦了。毛 .主 .席说过,我们进京“赶考”,不作李自成。新. 中. 国成破已经半个多世纪了,老区的人民为什么还多么苦呀?不要让老区公民太苦了,后来治国要沉思。李自成是一面历史的明镜,以之为鉴,可知兴替。



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